Je veux comprendre... la théorie du Choc des civilisations

Lorsque le mur de Berlin s'effondre, certains voient dans le triomphe de la démocratie libérale la fin des controverses idéologiques et des tensions internationales. C'est la thčse qu'a défendue le politologue américain Francis Fukuyama en 1992 dans son essai La fin de l'Histoire.

En réaction ŕ cet ouvrage, Samuel Huntington publie l'année suivante un article dans Foreign Affairs intitulé "Le Choc des Civilisations", développé dans un livre portant le męme titre sorti en 1996. Selon lui, le recul des idéologies, l'abandon de l'opposition binaire Est-Ouest et le retour des religions au niveau mondial ne marquaient pas la fin de l'Histoire et des conflits, mais bien l'apparition d'un nouveau genre de conflictualité, opposant les civilisations et non plus les Etats.

Si Huntington ne se limite pas aux relations entre monde occidental et monde musulman, sa thčse a cependant beaucoup gagné en popularité ŕ partir des attentats commis contre le World Trade Center en 2001 et de l'invasion américaine en Irak en 2003, qui semblaient la valider. Pourtant, l'idée du Choc des Civilisations va bien au-delŕ.

D'après Samuel Huntington, l'origine profonde des futurs conflits ne serait ni idéologique, ni économique, mais bien culturelle. Le 19ème siècle ayant été le siècle du conflit entre nations, le 20ème siècle celui du conflit des idéologies, le 21ème siècle serait donc, selon lui, celui du conflit entre civilisations.